Гости

...и вот дети ушли. Ушла аура доверяющих друг другу людей. Каждый создает свою семью, как новую защитную ауру от других. А вы? - скорее всего вы отвыкли недоверять всем, поэтому будут "бить и пинать", а вы призывать к чувству стыда... Стыд? А что это такое «стыд»? Ничего, воздух. Да, воздух. Его нет. Поэтому вам нечем будет дышать. P.S. вам, нам,им... все мы задыхаемся, уже и край перешагнули, а еще дышим...

Ментальные ловушки нашего ума Ментальные ловушки - это «накатанные» и привычные пути, по которым мучительно и безрезультатно движется наша мысль, сжигая невероятные объемы нашего времени, высасывая энергию и не создавая никаких ценностей ни для нас самих, ни для кого бы то ни было. 1. Упорство Первая из ментальных ловушек. Не надо путать упорство с упрямством. Суть ее заключается в том, что мы продолжаем дело, которое заведомо обречено на провал или не доставляет нам былого удовольствия. Мы делаем то, что уже давно неактуально, и не можем прекратить, потому как «надо доделать» или «ну, не выбрасывать же». Глупая трата своих сил и времени. Примеры: Досматривать неинтересный фильм; хотеть прекратить что-либо делать, но не знать, чем заняться вместо этого. 2. Амплификация Это ментальная ловушка, в которой мы оказываемся, когда вкладываем в достижение цели больше усилий, чем нужно, так, словно пытаемся убить муху кувалдой, – перфекционизм. Примеры: Делать что-то, не имея цели; заучивать наизусть свою речь. 3. Фиксация При фиксации наше продвижение к цели заблокировано. Мы не можем начать или продолжить начатое дело, пока не дождемся телефонного звонка, разрешения, вдохновения. Вместо того, чтобы обратиться к другим делам, мы остаемся в подвешенном состоянии до тех пор, пока не сможем снова продолжить работу над этим же проектом. Примеры: Следить по часам, как долго еще до назначенной встречи; делать что-нибудь, лишь бы быть занятым. 4. Реверсия Иногда становится очевидным, что наши планы однозначно потерпели неудачу. Игра закончена, мы проиграли, время ушло. Последствия неудачи могут быть пугающими, однако здесь ничего не поделаешь, но если и на этом этапе нас продолжает волновать все та же проблема, значит, мы оказались в ловушке реверсии. При реверсии мы тщимся изменить необратимое прошлое. Примеры: Стыдиться, что мы не достигли цели; говорить о том, что было бы, если бы мы выиграли. 5. Опережение Опережение - это ментальная ловушка, в которую мы попадаем, начиная слишком рано. Когда мы опережаем события, то сплошь и рядом перерабатываем и работаем впустую, когда того же самого результата можно достичь с большей легкостью Примеры: Готовить несколько вариантов одного письма, отчета, начинать решать задачу не получив еще всех условий, заданий. 6. Противление Порой бывает так, что от нас требуется изменить курс наших действий, даже если мы уже заняты делом вполне полезным или приятным. Звонок в дверь раздается в тот самый момент, когда мы дошли до самого интересного места в фильме, который смотрим. Или будильник звенит, и нам так не хочется вставать. Во всех этих случаях наступает момент, когда надо переключить свое внимание. Но если в этой точке времени и пространства мы продолжаем у цепляться за прежние занятия, то попадаем в ловушку противления. Противление — это болезнь «ну еще чуть-чуть». Нежелание изменить курс действий, под воздействием внешних обстоятельств. Примеры: Погрузиться в игру на столько, что забыть обо всем остальном; стоить планы, а затем быть вынужденным корректировать их. 7. Затягивание Нередко бывает так: мы однозначно решились на какое-то дело, но нам трудно приступить к нему. Мы откладываем на потом, придумываем несущественные дела с целью отложить выполнение неприятных обязанностей. Наш ум просто отказывается сразу переходить к делу. Затягивание, оно же «procrastination», - одна из самых больших проблем в бизнесе и жизни. Примеры: Связывать одни дела с другими и ставить их в зависимость друг от друга; давать обещания себе и другим; медлить. 8. Разделение В ментальную ловушку разделения мы попадаем тогда, когда пытаемся делать два дела одновременно. Мы беседуем с кем-то, слушая вполуха, в то время как в уме пытаемся решить финансовую проблему, не дающую нам покоя. Внимание неделимо по определению. Работать, значит работать, общаться, значит общаться. Когда в беседе мы думаем о работе и когда на работе думаем об общении, все что мы делаем - это думаем. Примеры: Быть в настоящем, но думать о будущем и прошлом; заниматься сексом и думать о цвете потолка. Наша личность подвержена абсолютно всем ментальным ловушкам, каким-то в большей степени, каким-то в меньшей, так как сформирована нашим эго-умом. И пока вы не избавитесь от контроля этого эго-ума, ловушки будут возникать снова и снова. Не стоит бояться, что избавившись от контроля эго-ума, вы станете непонятно кем, наоборот, вы станете свободным, в том числе и от любого ментального мусора и ловушек. Здоровье. Йога. Фитнес. Красота. ПП.

О КАМИКАДЗЕ БЕЗ РОМАНТИКИ В более близком к нашим дням 1944 было очевидно, что пи#дец маячит где-то на горизонте. Уже погибли почти все асы, и остались лишь натасканные на скорую руку новички. В этой ситуации сумрачный гений Такидзиро Ониси предложил использовать против вражины управляемые снаряды. Технологии, правда, такого не позволяли, но не беда. Техногенная цивилизация дала нам готовые самолётики — вот и снаряды. Сперва пытались родить настоящую крылатую ракету, под названием 櫻花 — падающий лепесток цветущей сакуры. Поскольку под рукой были японцы, с биологической системой наведения снаряда проблем не было. Извечный вопрос совмещения в киборге железа и мяса помогла разрешить вдумчивая промывка мозгов. Оставалась одна маленькая незадача — медлительность и ху#вая манёвренность лепестков позволяла истребителям прикрытия срезать большинство ещё на подлёте. « Нам бы только упасть Подобно лепесткам вишни весной, Столь же чистыми и сияющими. » — лейтенант Окабэ Хэйити, отряд «Ситисё бутай» В этой стране от военкомата принято бегать, потому как солдата обычно держат за чмо. Но в дикой феодальной Японии бегать было принято за военкоматом, так как карьера военного была весьма почётна и труЪ. Конечно, респект не без подвоха — за все ништяки тепленького места самурая нужно было платить беспрекословным подчинением. В Европе и России феодал служил за землю, а в Японии за еду. Немудрено, что после Мэйдзи потомки самураев оказались самыми бедными в родной деревне и немедленно потребовали отпустить их куда-нибудь на войну. Более того, как учит бусидо, самурай должен умереть не от старости, и настоящему самураю западло бояться смерти. Соответственно, рассылаемые опытным пилотам анкетки «не хотите ли стать камикадзе?» на самом деле были тонким троллингом. Варианты ответа на самом деле были не «да/нет», а «да, я тру-вояка. Родине надо, чтоб я сдох? Всегда готов» / «нет, я просто эмо, любящий порассуждать о смерти. Идти ради родины на верную гибель? Да такой трус и лошара, как я, обосрётся от одного вида пистолета». Каждый, кто пожертвует свой мозг для системы наведения, получает место бога. Ну понятное дело, не самого главного из существующих, да и будет всего один храм Ясукуни на всех, но на том свете смертник устроится весьма неплохо. Собственно, именно потому, что отряды смертников комплектовались богами, их и назвали «Симпу токубэцу ко:гэки тай» (神風特別攻撃隊), в честь того самого божественного ветра. Впоследствии некие долбоёбы прочли 神風 не как «симпу» (по онам), а как «камикадзе» (по кунам). Ошибочное прочтение распиарили журналоиды, и теперь его можно встретить даже в Японии. Тем не менее, оно ошибочное. Примем это к сведению. Медали в японской авиации давали только посмертно, а готовили так здорово, что отсев из училища был чудовищный. Поэтому ни профессиональных лётчиков, ни нормальных самолётов хронически не хватало. Ништяки на том свете — это неплохо, но хотелось бы в преддверии и на этом чего-то урвать. Поэтому место бога даётся еще при жизни. Молнии смертник, конечно, не метал, но преклонение было как пред Христом, заглянувшим в храм имени себя любимого. Если к вам в ресторан зашёл смертник и чинно выкушал ведёрочко икры — брать с бога деньги западло. И само ведро лучше не выкидывать и не мыть — будет что внукам показать. Понятное дело, перепадало почёта и семье божества. Ну, примерно как матушке Христа. ???????? PROFIT Однако благодаря указанным выше достижениям мозгомойки в камикадзе повалили целые табуны. Настолько большие, что можно было привередничать и посылать плохих, негодных кандидатов нах#й. Способы завалить приемную комиссию: Семейных не берут. Некий Хадзимэ Фудзи, в первый же день прискакав на приемный пункт, был развёрнут за плечи на 180° по причине наличия жены и детей. Через неделю проблемы решились сами собой — сначала жена выпилила своих годовалых детей, а потом и себя саму. Чтоб не мешать мужу. Правительство этот конфуз особо не афишировало, видимо, опасаясь плагиата. Старших детей не берут — им семейный бизнес наследовать. А вот школота может ликовать, ей стать героем никто не запрещал. Назвавшись камикадзе, приходилось внезапно обязательно погибать во время подвига — если протагонист умудрялся уцелеть, то на всю жизнь становился парией и объектом жесточайшего троллинга со стороны общества. Это если доживал. Катапультироваться, надуть спасжилетик и любоваться с воды нарядно пылающим авианосцем было, конечно, тоже весело, но ровно до той минуты, когда до тебя доплывали шлюпки, полные анально уязвлённых пиндосских моряков. Но! Если пилот вообще не находил цель или не мог к ней прорваться он был обязан вернуться на дозаправку/ремонт. Как уже говорилось, суицид в Японии был весьма популярен. Поэтому камикадзе настолько успешно рвали вражине шаблоны, что наиболее впечатлительные даже отправлялись в дурку. Поэтому вплоть до конца войны все сведения о камикадзе в штатах резала цензура. Позже, чтобы скрыть от населения ПРАВДУ, начала изображать их фанатиками, которыми они ни разу не были. Работа камикадзе была самой заурядной смертельно опасной миссией, обставленной довольно красиво. На достаточно большой войне вполне обычное дело выделить пару сотен юнитов и послать их куда подальше, прекрасно зная, что назад они не вернутся (раскрыто даже в советской литературе — см. «Журавлиный крик» Быкова). В общей сложности было подготовлено 4 тыс. человек, из них долетели до цели 2 800. По сравнению с Ленинградом, Верденом или Ржевом, где лежат сотни тысяч и миллионы, — всего ничего. Несмотря на усилия камикадзе, Япония таки была pwnd, а предложивший идею пилотов-смертников с горя принял синтоизм. Но некоторую пользу сабж принёс. По подсчётам лучезарной Империи Добра, полный выпил Японии обошёлся бы примерно в миллион единиц живой силы. Так как противник ценил солдат несколько больше, чем Япония, терять миллион было жалко. Со своей стороны, Японии не очень хотелось капитуляции на условиях анального рабства, и наличие смертников обусловило обсуждаемость этих самых условий. Напомним также, что эльфы одержали вин лишь посредством двух скромных вундервафель. Разумеется, теперь они рассказывают всем, что и без вафли могли раздавить Японию легким движением мизинца, но мы-то знаем… Ну и конечно же, не слишком-то пиарится и роль СССР в разгроме Японии, см. Маньчжурская операция. Причём известно, что США сильно торопились со своими бомбує, потому как в противном случае злобнющие медведи, порядочно обзаведшиеся собственными Гастелло и Матросовыми, оккупировали бы не пол-Кореи, а дошли бы и в саму страну лунного языка. Оружие возмездия 2 OMG!! А ты записался в японскую армию?!! Помимо оседлания летающих бочек с порохом и др. бабахающими средами, доблестные потомки Блистающей Аматерасу любили также и поплавать на оных. Скажем, у героя страх высоты, так что — ему уже и в боги нельзя? Специально для таких придумали торпеду с ручным управлением — кайтен (небесная перемена). Тут всё было просто: подводная лодка пробиралась в места отдыха вражьих посудин с экипажами, водителю торпеды вручался листок с ЭДЦ, торпеда вместе с её рулевым выстреливалась в направлении цели, затем всплывала, и доблестный морячок вовсю рулил к пароходу побольше. Получалось не очень, чтобы так. Также были взрывающиеся катера типа «Шиньё». Построили дохрена, несколько тысяч, однако успехов не было — мотор там стоял автoмобильный, слабый, и катер был слишком медлительным, хоть и маленьким. Большинство отстреливалось на подходе. На суше. Сухопутные смертники появились даже раньше, чем воздушные. Ещё в 1939 году, на Халхин-Голе суровые дети Аматерасу компенcировали недостаток противотанковых средств шахидами — пехотинцы привязывали к груди противотанковую мину и кидались под танк или били по танку миной (привет ваховским оркам!). Если танкисты не замечали сабжа — гарантированное подбитие. Для противодействия наши клепали самопальные огнемёты, работавшие на бензине от бака. Тогда же появилась практика пехоты на броне — не столько десанта, а защиты от смертников. Естественно, названия «камикадзе», тогда не было. Позже появились «продвинутые» средства — кумулятивные заряды на бамбуковом шесте. Если в 1939 японские войска более-менее могли противостоять лёгким БТ, Т-26 и британским китайским «Виккерсам», то Т-34, ИС, «Шерманы» и «Матильды» представляли для всяческих «Ха-Го» и 37-мм пукалок крепкий орешек. А вот кумулятивный заряд гарантированно уничтожал средние танки союзников, зачастую убивая экипаж или вызывая детонацию БК. Естественно, сам смертник почти всегда давал дуба от собственной ударной волны или пристреливался пехотой/пулемётчиком танка на подходе. Впрочем, старые добрые мины, привязанные к тушке, также использовались. Наиболее успешной такая тактика была в джунглях Филиппин, Малайзии и пр., где можно внезапно выпрыгнуть из кустов. Аквалангисты — Это хорошо! Кроме того, японцы подготавливали и отряды боевых пловцов-смертников, т. н. «фукуруи/фурурю» («драконы счастья»). Если знаменитые итальянские боевые пловцы оставляли мину с часовым механизмом под днищем жертвы и сваливали (если не были обнаружены), то японцы просто били миной на том же бамбуковом шесте в днище врага. Хотя если точно — то итальянцы пробирались в чужие порты, а японцы устраивали базы подводных пловцов в своих, для обороны. Использовали затопленные суда с подводными шлюзами и прочими хитростями. Применялись в основном против десантных кораблей. Сведения об им применении очень скудны, хотя есть мнение, что несколько десантных катеров они потопили. Главная проблема — удачно подплыть к быстро движущемуся кораблю (каковой не было у макаронников — те атаковали стоящие на рейде транспортники). За пределами страны Б-гов Человека, напрямую предложившего идею камикадзе в европейской стране, быстро упекли бы в дурку. Были, правда, в ту же войну у Германии свои камикадзе, которые должны были пилотировать переоборудованные Фау-1, направляя их на скопления пехоты и техники, но что-то не заладилось. Алсо был даже проект межконтинентальной баллистической ракеты А-10 с живым пилотом, которой предполагалось долбануть по Нью-Йорку, но он так и остался проектом по причине окончательного проеба Германией всех полимеров. У фошистов-то как раз была предусмотренная система катапультирования и приводнения в «теплые» воды атлантической лужи, чтобы после быть подобранным подлодкой. Но кончалось все обычно свежемороженными тушками тунцов фрицев. Кроме того, у тех же фошистов был вполне реализованный проект применения камикадзе Rammjäger/Sonderkommando Elbe с как минимум десятками героев в 45-м году. У итальянского же флота были своего рода брандеры — гружённые взрывчаткой катера, которые полагалось подвести к вражескому крейсеру и взорвать. Так вот, за места на этих катерах итальянская аристократия аж дралась, а участники играли в увлекательную игру «кто позже выпрыгнет». Но тут хотя бы есть шанс остаться в живых — а вот дураки, желающие гарантированно сдохнуть за родину, кончаются слишком быстро. В похожие игры на грани с японскими играли и английские военные моряки, если верить классику американской литературы Фолкнеру — выдающийся рассказ «Полный поворот кругом» горячо рекомендуется всем, кто хочет знать, на что способны школьники. В 1950 году повторилась история с Халхин-Голом - у лисынмановцев (южные корейцы, сторонники главного оппонента Дядюшки Кима - президента Ли Сын Мана) оказалось очень мало адекватных противотанковых средств, способных гарантированно подбить Т-34-85 северокорейцев. Противотанковые мины вообще-то были, но вот правильно пользоваться ими американцы своих шестёрок не успели научить. Адепты "господина Ли" пошли по пути японцев - "привязать мину к тушке и под гусеницы". Американци прифигевали, но не препятствовали - сбить гусеницу и обездвижить танк таким способом удавалось. Позже, когда были завезены противотанковые пушки, танки М26 "Першинг", от этого отказались. Интересно, что наши и китайские советники успели рассказать северным о правильном применении мин, и камикадзе-стайл атак не использовали ( и вообще, как позже вьетнамцы, стали мастерами всяких минно-взрывных штучек, включая стыренные у врага же мины). В районе другой Б-гоизбранной страны самоубийственные атаки арабских патриотов имеют место на регулярной основе на протяжении нескольких последних десятилетий. На рубеже 1980—90-х гг. в связи с созданием хорошей, годной методики подготовки кандидатов. В Рашке отличилась 17-летняя чеченка Хава Бараева — родственница главаря террористов в «Норд-Осте». 7 июня 2000 года она протаранила грузовиком, начинённым взрывчаткой, комендатуру российских военных. Это был первый теракт террористки-смертницы в РФ, чсх, именно в стиле камикадзе — на транспорте, гружённом взрывчаткой. Как ни странно, в этом деле отметились не только радикальные исламисты: так, в апреле 1985 радикальный социалист Малек Вахби на грузовике с тонной взрывчатки врезался в колонну ЦАХАЛ у местечка Касмия в районе города Тир. На качественно новый уровень вышли жители Афганистана, с 2001 года регулярно радующие носителей демократии в лице пиндосов, бриттов и примкнувших к ним союзников. В этой стране Таран — оружие героя На Родине Слонов сабж имеет давние и богатые традиции. Впервые применён штабс-капитаном Нестеровым (да, тем самым автором мёртвой петли) при таране вражеского разведчика. Впрочем, кэп, очевидно, хотел бамцнуть колесами по верхнему крылу оппонента, но вышло как всегда. Далее применялся практически во всех конфликтах. Русские использовали таран везде, где только можно было. Причём случаи с Гастелло и Грибовским были скорее фейлом, нежели вином — советский таран доставлял тем, что обеспечивал иррациональный процент выживаемости пилотов. Если в начале ВОВ выходящие в лобовые атаки И-16 были вынужденными (ибо ТТХ — песня, окромя скорости — нидагнать; но зато кусок чугуния внутреннего сгорания, заслоняющий пилота от огня) и заставляли немцев срать кирпичами, то во время битвы за Москву таран уже был прописан в наставлениях, как штатное средство в случае исчерпания боеприпасов (и отменён в 1944 году как неадекватный возросшим боевым возможностям техники и пилотов — нефиг ломать первое и терять второе). Было изобретено множество разновидностей от банальных ударов крылом и фюзеляжем до методов на грани тончайшего троллинга, вроде разрубания хвостового оперения пропеллером или сбавлением газа с целью подставления жопы под удар. После войны летуны-перехватчики два раза таранили всяких нарушителей воздушного пространства СССР. Так, известен случай, когда пилота подняли по тревоге и отправили без боезапаса таранить высотный разведичик пиндосов U-2, а тот в спешке запрыгнул в кабину, даже не надев скафандр и кислородный прибор. Впрочем, он просрал включение форсажа (тогда это был хитровы#банный процесс), и таран немного не вышел. источник https://lurkmore.to

XXX Добрый день! Спасибо Вам за эти чудесные восстанавливающие психотехники! В связи с изучением данных психотехник, у меня возник вопрос: можно ли использовать технику "Аутогенная тренировка Я" каждый день? Я пока остановилась на этой психотехнике) заранее спасибо! Николай можно. но если надоест от частного использования лечебный эффект ослабнет

гость Егор Холмогоров "Древнерусская матрица" 6 октября 2016, 17:00 Мало что меня так порадовало за последние дни так, как шутка президента Путина, что если уж в российской школе изучают латынь, то, может быть, попробовать изучать и древнерусский. Жаль, что это пока всего лишь шутка. К возникшей в веселом разговоре идее следовало бы отнестись со всей серьезностью. Школа – это фабрика нации. Первая задача школы, вопреки убеждениям современных «квалифицированных потребителей» и «продавцов образовательных услуг», – это формирование сознательного гражданина, патриота, да и просто хорошего и воспитанного человека. Нам в школе обязательно нужен хотя бы небольшой курс древнерусского языка» Этого нациеконструирующего, оформляющего гражданина компонента русской школе сегодня очень не хватает. Причем именно русской. Националисты других этносов чрезвычайно успешно используют систему образования РФ для навязывания местных языков даже русскому населению «нацреспублик», для поставки в школу совершенно фантастических учебных пособий о Золотой Орде как предшественнице Российской Федерации и с прозрачными намеками на тяжесть «русского колониального гнета». Если мы хотим сохранить единую страну, нам нужно ясно выраженное преобладание в школьной программе русского языка, русской литературы, русской истории, основ православной культуры как образующего общегражданское патриотическое сознание стержня. Существует известная шутка о том, что дети во французской тропической Африке якобы учили историю по учебнику, начинавшемуся с фразы «Наши предки галлы были светловолосыми и голубоглазыми». Это, конечно, было не совсем так, но это отличный пример того, как должно строиться массовое образование в единой стране. Всегда существует одна-единственная историческая линия, и школьник на уроке должен отождествлять себя с нею. Школьник в Татарстане должен плакать над разорением Рязани Батыем и болеть за Евпатия Коловрата. У школьника в Тюмени не должно быть никакого сомнения в том, что памятник Ермаку не просто должен быть, но должен быть одним из самых главных мест в городе. Школьник на Кавказе должен как минимум уважать Ермолова и считать принятие Шамилем российского подданства мудрым, хотя и немного запоздавшим шагом. "Детскому мозгу, чтобы он осознал древность своего народа как нечто близкое, нужна твердая пища подлинника (фото: Алексей Мальгавко/РИА Новости)" height="200" src="http://img.vz.ru/upimg/105/1055143.jpg" title="Детскому мозгу, чтобы он осознал древность своего народа как нечто близкое, нужна твердая пища подлинника (фото: Алексей Мальгавко/РИА Новости)" width="250"> Детскому мозгу, чтобы он осознал древность своего народа как нечто близкое, нужна твердая пища подлинника (фото: Алексей Мальгавко/РИА «Новости») Однако для того, чтобы это стало возможным, необходимо, чтобы само понятие русского избавилось от той плоскодонности, которая сейчас неявно присутствует в нашей культуре, когда русское начинается в лучшем случае с Петра I и Ломоносова, а в худшем – с войны 1812 года и Пушкина, с тем чтобы уже через век превратиться в «советское». История Древней Руси и особенно древнерусская литература не представляются нашей «фабрике гражданина» как нечто собственное и определяющее. А от этой плоскодонности совсем недалеко уже до полного манкуртства, когда из школьной программы на полном серьезе предлагают исключить Толстого с Достоевским как «слишком сложных» авторов. Нашей школьной программе, конечно, нужно не упрощение, а усложнение, в том числе и на древнерусском направлении. Мало того, дорога молодого ума на этом направлении перекрывается всевозможными кривляниями и изгаляниями. Когда говоришь «древнерусский язык», то один умник непременно выкаблучится: «Ох ты гой еси добрый молодец… Почему гой, а не гей?» Не говоря уж о значении слова «гоити» – «живить» – перед нами, строго говоря, не древнерусский язык, а язык русских былин (записанных в XIX веке на северорусском диалекте) и русской литературы XIX века – Лермонтова, А. К. Толстого. Другой обязательно порадует тебя бормотанием «Паки и паки иже херувимы», хотя это церковнославянский – тоже полезный и нужный для изучения язык, который, кстати, более сопоставим с латынью, но между древнерусским и церковнославянским есть определенные различия, особенно в фонетике. Причем иногда современный русский язык заимствовал через язык богослужения именно славянские, а не древнерусские формы. Нам в школе обязательно нужен хотя бы небольшой курс древнерусского языка. Можно в качестве составной части уроков русского языка, но лучше отдельной дисциплиной. Объясню, почему – целью курса древнерусского языка должно быть не просто осведомление учащихся о ранних стадиях истории языка современного, а подготовка к самостоятельному чтению древнерусских текстов. В начале курса школьник должен освоиться с чтением прозрачных по своему языку памятников XVII века, таких как «Повесть об Азовском сидении» или «Житие протопопа Аввакума». «Курочка у нас черненька была; по два яичка на день приносила робяти на пищу, Божиим повелением нужде нашей помогая; Бог так строил. На нарте везучи, в то время удавили по грехом. И нынеча мне жаль курочки той, как на разум приидет. Ни курочка, ни што чюдо была: во весь год по два яичка на день давала; сто рублев при ней плюново дело, железо! А та птичка одушевленна, Божие творение, нас кормила, а сама с нами кашку сосновую из котла тут же клевала, или и рыбки прилучится, и рыбку клевала; а нам против того по два яичка на день давала». К концу курса школьник должен уметь самостоятельно разбираться в самых сложных и необычных по языку памятниках, таких как «Слово о полку Игореве». «На Дунаи Ярославнын глас ся слышит, зегзицею незнаема рано кычеть: «Полечю – рече – зегзицею по Дунаеви, омочю бебрян рукав в Каяле реце; утру князю кровавыя его раны на жестоцем его теле». Ярославна рано плачет в Путивле на забрале, аркучи: «О, ветре, ветрило! Чему, господине, насильно вееши! Чему мычеши хиновьскыя стрелкы на своею нетрудною крилцю на моея лады вои? Мало ли ти бяшет горе под облакы веяти, лелеючи корабли на сине море! Чему, господине, мое веселие по ковылию развея?» Другими словами, древнерусский язык должен быть полновесным введением в древнюю русскую литературу, которой в нашей школе должен быть отведен как минимум полноценный год изучения, а лучше больше. Где взять на это время? Если вместо бессмысленных предложений по обрезанию Достоевского и Толстого убрать из курса литературы произведения, имеющие значение только в рамках истории революционного антиправительственного движения российской интеллигенции в XIX–XX веках, то времени как раз хватит на полноценное изучение древнерусской литературы. В свое время я составил своего рода «канон» из 25 произведений древней русской литературы, которые, на мой взгляд, обязательны к изучению. Приведу его здесь: 1. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона Киевского. 2. «Повесть временных лет». 3. Поучение Владимира Мономаха. 4. Житие Феодосия Печерского. 5. Хождение игумена Даниила в Святую Землю. 6. Киево-Печерский патерик. 7. «Слово о погибели Русской земли». 8. Житие Александра Невского. 9. Повесть о разорении Рязани Батыем. 10. Повесть о Довмонте. 11. Повесть о Петре и Февронии. 12. Житие преподобного Сергия Радонежского. 13. Сказание о Мамаевом побоище. 14. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. 15. Послания старца Филофея. 16. Иоасафовская летопись. 17. «Домострой». 18. «Казанская история». 19. «Степенная книга». 20. Переписка Ивана Грозного с князем Курбским. 21. Житие Юлиании Лазаревской. 22. «Временник» Ивана Тимофеева. 23. «Сказание» Авраамия Палицына. 24. Повесть об Азовском сидении. 25. Житие протопопа Аввакума, написанное им самим. При этом совершенно не обязательно становиться заложниками слепого хронологического порядка, при котором литература ХХ века (зачастую очень примитивная) оказывается «чтением для взрослых». Вполне можно давать древнюю литературу в старших, 10–11-х, классах, включив ее и в экзамены, и в темы школьных сочинений. Чем темы «Тоска по Родине и любопытство к неизведанному у Афанасия Никитина», «Спор о власти и справедливости в переписке Ивана Грозного с Курбским», «Тема осады в «Сказании» Аврамия Палицына и «Повести об Азовском сидении» хуже тем обычных школьных сочинений – я не понимаю. Какие могут быть возражения против древнерусского языка и литературы в школе? Первое и самое бессмысленное: «Кому это вообще нужно и чем полезно, то ли дело учить интегралы». Как человек, которому ни разу не приходилось брать во взрослой жизни интеграл, но который регулярно страдает из-за собственного недостаточного знания древнерусского языка, который мне приходится постоянно совершенствовать, но и то – свободно читая на древнерусском, я не смогу на нем ничего написать, я имею много что сказать на тему «полезности». Но главную полезность я уже сформулировал: деманкуртизация нашего общества, формирование со школьной скамьи понимания, что Россия существует тысячелетия, и ее гражданин может и должен отождествлять себя с нею на протяжении всей истории. Изучение Древней Руси дает надежную прочную основу нашей национальной идентичности. Следующий вопрос более основателен: «Где мы найдем учителей, останется ли у школьников что-то в головах после таких уроков, получится же полная профанация, у нас ведь и по обычной литературе программу не читают». В самом деле, специалистов по древнерусскому языку и литературе у нас мало. Хотя по идее каждый выпускник филфака в университете или педвузе по курсу русской словесности обязан отлично знать эту литературу, выучить древнерусский язык и быть способным их преподавать. Это написано у них в дипломе, и то, что на практике это чаще всего не так, – проблема коллапса нашего вузовского образования. Но. Подготовить учебники, пособия и хрестоматии – дело ударной работы имеющихся специалистов в течение одного года. А дальше я не вижу ничего дурного, если учитель будет изучать увлекательный родной древний язык одновременно со школьниками. Такой метод может оказаться даже более увлекательным, нежели обычное преподавание «свысока». Что при этом останется у школьника в голове? Право же, ничуть не меньше, чем у тех, кто помнит, что «Ландан из ве кэпитал оф ве Совьет Юньон» и что квадратный корень из зиготы равняется C2H5OH, а царь Иван прозван был за свою жестокость Васильевичем. Для подавляющего большинства школьников все школьные знания сливаются в единый компот. Важно лишь то, чтобы в компоте плавали зародыши будущих специализированных интересов, которые разовьются в дальнейшем. Сейчас «древнерусского» зародыша в нашем компоте практически нет, а он должен появиться. Интерес к неоархаике является одной из культурных доминант в мире вот уже полстолетия. Ведущим жанром литературы и кино стало фэнтези, отчетливо ориентированное именно на средневековый стиль. Огромно число поклонников фолк-музыки. Очевидно, что для современного мира определение своей культурной идентичности через такую архаику заключает в себе нечто важное. И на этом фоне существенное отставание нашей культуры, утопающей в русофобских помоях, вынуждающих своим запахом обычных рязанских ребят переквалифицироваться в эльфов и вестероссцев, не может не тревожить. Общемировая культурная тенденция без адекватной поддержки на собственной почве приводит к еще большему культурному отчуждению от России именно на том поле, где, казалось бы, сам Бог велел найти свою Родину. По счастью, в последнее время появились обнадеживающие сигналы. Вопреки истерике кликуш в центре Москвы поднимается памятник Владимиру Крестителю. Хотя нужны еще десятки памятников русским князьям и государям в столице и по всей стране. Снимаются явно интригующие фильмы, «Викинг» a la «Игра престолов» и «Легенда о Коловрате» в духе «300 спартанцев». Возможно, динамика этого движения будет положительной и сдвигающей русских к обретению себя. Но не забудем, что «в кипящих котлах прежних боен и смут столько пищи для маленьких наших мозгов». Детскому мозгу, чтобы он осознал древность своего народа как нечто близкое, нужна пища, причем не только пережеванная пища сериала, но и твердая пища подлинника. Было бы огромным нашим успехом, если бы школьники в шутку переписывались на уроках на языке берестяных грамот, а древнерусские слова перекочевали бы в молодежный сленг, на что они просто напрашиваются. Вспоминаю, как в 10-м классе нашел на полке в кабинете литературы том «XIV век» «Памятников литературы Древней Руси» и как выпросил у учительницы разрешение взять его домой. С каким увлечением читал житие преподобного Сергия, сказание о Довмонте, куликовские повести, послание новгородского владыки тверскому о Рае, найденном новгородцами на Севере, с каким увлечением вникал в язык берестяных грамот. И это только один том. Попадись мне тогда три или четыре, насколько сейчас я был бы более счастлив. Взрослый мозг до конца несет на себе матрицу, отпечатавшуюся на нем в старшей школе, в период «интеллектуального пубертата». И, конечно, если бы это была древнерусская матрица, это была бы лучшая печать. источник http://www.vz.гu

Bzz-me Sofia Спасибо!

Татьяна Гурецкая Ок. Чётко Ясно и понятно...

Переписка: Николай Подхватилин - ! Оксана Никулина - Не пойму как слушать) Оксана Никулина - а, вот ,определилась ) Леонид Сорокин - Покачивая ритмично ножкой! )))))))))))) Оксана Никулина - Леонид Сорокин - ) Николай Подхватилин - Мужик !

Татьяна Гурецкая Ок. Чётко Ясно и понятно...

Татьяна Гурецкая Помогите....

Галина Сартан Вот только про ошибки гипермотивации в командообразовании ничего не сказано. Полробнее можно об этом

. Елена Касаткина

Елена Соловьева медицинский психолог - это психолог. не надо ругать его статус, надо искать свою нишу! Валентина Шепелева О КАКОМ " СОПРОТИВЛЕНИИ "В ЗДОхранении ?ВРаЧ ПРАКТИКУЮЩИЙ НАДЕЛЕН "УМЕНИЕМ ВРАЧИВАТЬ КАК ПСИХОЛОГ " ПРОБЛЕМА В РАСШИРЕНИИ ЭТОЙ ПРАКТИКИ !!!

Юлия Серебренникова Ольга, спасибо. Прекрасные истории о принятии.

Значит моя невестка умнее оказалась! :)))

Андрей Шаронов ректор Московской школы управления СКОЛКОВО 0 Игра для одного: как научиться управлять собой в кризисной ситуации Когда ты старше 35, тебя могут настичь моральная усталость и выгорание. Это одновременно большая проблема и благо. Если вовремя осознать причину и изменить что-то в своей жизни, то это, как в компьютерной игре, позволит перейти на качественно новый уровень Возраст как выход из колеи и переосмысление себя Я и большая часть моего окружения являемся продуктом советской эпохи: мы все ощущали себя вписанными в систему, данную нам государством, видели перед собой четкий карьерный трек и хотели состояться в нем как в профессиональном, так и в личностном плане. Внутри нас было искреннее убеждение, что если все делать правильно, если отдаваться выбранной стезе полностью, то должность, чин, статус станут отражением нашей успешности и будут приятными и заслуженными призами. Карьера была нашим жизненным скелетом, без которого мы чувствовали себя потерянными и ненужными. Не так давно мне исполнилось пятьдесят. И я понял для себя, что живу в дивном новом мире, который совсем не похож на то, что я представлял себе в двадцать пять. Это мир, где наш карьерный путь уже не является нитью Ариадны, которая ведет тебя по жизни. Здесь все решает твоя личная ответственность за принятые решения, внутренняя свобода, готовность меняться и осваивать новые направления. Более того, пришло понимание, что должность не является мерилом успеха: карьера по-прежнему важна, но не является тождественной твоей личности. И самые настоящие удовольствия в жизни приносят вовсе не деньги. То, что происходит сейчас со мной и с кругом моих друзей и знакомых, — это попытка переосмыслить себя и свой жизненный путь, объяснить самому себе, что жизнь может быть не линейна, что после того как ты уходишь с поста, который считал важной и чуть ли не главной вехой в своей жизни, жизнь продолжается, она не теряет своей ценности, открывается с новых сторон и добавляет красок. Мы пытаемся доказать самим себе, что мы есть что-то и кто-то помимо своего кресла, костюма и галстука. На пределе возможностей Когда ты старше тридцати пяти, тебя могут настичь моральная усталость и выгорание. Это одновременно большая проблема и благо. Если вовремя осознать причину и изменить что-то в своей жизни, то это, как в компьютерной игре, позволит перейти на качественно новый уровень. Подобное со мной случилось в Минэкономразвития: я в какой-то момент понял, что жутко собой недоволен, раздражен на грани озлобленности, что злюсь я оттого, что не могу поменять ситуацию и не могу решиться уйти. Передо мной маячил призрачный пост министра, ради которого, как мне казалось, я должен был мириться с подобной неудовлетворенной версией себя. Сейчас я бы дал себе самому простой совет: как можно быстрее собирать вещи и уходить. Из таких ситуаций, которые рождают мучения и недовольство собой и окружающими, надо выходить — через кризис, через неопределенность, через страх остаться без признания былых заслуг. Я вынес для себя из той истории главное правило: из гигиенических соображений надо регулярно, каждые пять-семь лет, выталкивать себя в зону некомфорта. И делать это в моменты, когда тебе кажется, что ты действительно чего-то добился, что ты эффективен и признан. Именно в такие моменты наше собственное тщеславие мешает нам увидеть возможности для роста и понять, как ограниченна ситуация. Можно менять сферу работы, заняться благотворительностью и начать все с нуля — это поможет увидеть, что ты не уникален, что таких, как ты, несколько сотен и даже тысяч, что ты не умнее других и должен каждый день доказывать окружающим и себе самому, что способен на большее. Достаточно хорошая практика отрезвления и способ умерить гордыню — правда, к этому надо быть по-настоящему готовым. Борьба с лжецелями Выбирая любой карьерный путь, мы должны опасаться ложных целей, которые формирует среда вокруг нас. Символом успеха современного общества чаще всего являются материальные блага, это проникает в сознание, как бы вы старательно ни уворачивались от мира глянца. Когда я невольно сравниваю себя с кем-то из моего круга, то ловлю на мысли, что я не смог заработать, получить что-то, что есть у других, — но является ли это признаком моей несостоятельности? Однако все это — необходимые элементы процесса внутреннего взросления и способности понять, что именно приносит тебе удовлетворение и позволяет чувствовать себя счастливым, умение не ухватиться за то, что лежит на поверхности и блестит, найти свой путь. Откровения могут быть разными. Я понял для себя, что наибольшее удовольствие получаю тогда, когда могу что-то отдать, а не получить. Это проявляется, например, в том, что я практически ненавижу получать подарки, особенно когда понимаю, сколько денег на них были потрачено и какое более благодарное применение можно было бы найти этим средствам. Важно, что я не заставляю себя не любить подарки, не тренирую таким изощренным способом силу воли, мне действительно в какой-то момент стало в радость отдавать больше, чем получать. И это дает мне энергию двигаться дальше. Когда ты уже не думаешь о том, как прокормить и одеть свою семью, встает вопрос: на что потратить высвободившиеся силы? Как правило, такое приходит к кому-то в тридцать пять, к кому-то в сорок, к кому-то к пятидесяти годам. Сейчас мне очень интересно наблюдать за нашими слушателями и выпускниками, большинство которых как раз начинают осознавать этот вызов. Кому-то удается направить высвободившиеся силы в спорт, кто-то начинает системно заниматься благотворительностью, кто-то масштабирует бизнес и выходит на федеральный и мировой уровень. Но все это история про создание добавленной стоимости, про генерацию смыслов, а не поглощение ресурсов, про отдачу, а не бездумное потребление. Уроки возраста Готов признаться, что всегда преклонялся перед людьми, которые знают, чем будут заниматься через 10, 15 и даже 30 лет. Наши профессора этому пытаются научить студентов — думать, расширять свои внутренние горизонты, планировать свою деятельность на несколько десятилетий. Из всех, кого я знаю, самых больших успехов в этом добился Рубен Варданян 81, и он вызывает безмерное уважение. Наверное, я плохой ученик, потому что не знаю, чем буду заниматься даже через пять лет. И я никогда не знал, что со мной будет. Вместо этого я ориентировался на другой принцип — жить так, чтобы максимально задействовать свой умственный, физический и эмоциональный потенциал и всегда понимать, куда и как можно развиваться во имя достойных целей. В этом плане мало что изменилось за последние годы: я до сих пор вижу перед собой огромный фронт работ. Если бы можно было сформулировать свое желание, то я сказал бы, что хочу оставаться адекватным среде, в которой живу, максимально долго. В этом мне помогает принцип lifelong learning, которого я стараюсь придерживаться по жизни. Он предполагает необходимость учиться новому каждый день, использовать для этого все имеющиеся в своем распоряжении ресурсы. Чем старше мы становимся, тем больше у нас опыта, мудрости и умения понимать других. Стремление людей к образованию в так называемом серебряном возрасте становится все более осмысленным — образование может стать своего рода инструментом и условием для самореализации. Кто знает, возможно, именно это стремление к постоянному развитию и привело меня в итоге в бизнес-школу. Возраст дает еще один урок, на мой взгляд, — вовремя принимать решения. У меня вызывает сожаление то, что мне долгое время не хватало амбиций для принятия важных решений, я недооценивал свои возможности и не верил в себя. Да, возможно, эта осторожность спасла меня от крайне опасных шагов, но все же часть решений могла бы случиться гораздо раньше. Мне было 43 года, когда я оставил пост замминистра, и следующий этап жизни стал для меня холодным душем. Это было некомфортно, страшно, но пробудило во мне так необходимое в тот момент честолюбие, желание добиться результата в абсолютно новой сфере и заслужить уважение. Да, это могло бы произойти раньше лет на пять–семь, тогда бы все случилось проще и легче. Пожалуй, до этого мне не хватало честности с самим собой, чтобы понять, чего хочется на самом деле. Поэтому сейчас я, как никогда, ценю умение задавать самому себе вопросы и отвечать на них, не цепляясь за внешние факторы. И, ответив, не медлить. Времени действительно мало, и оно слишком дорого.

Галина Фенина +++

Виталий Богданович Понимаю, это актуально в свете проведения методического семинара-тренинга "Работа с негативными паттернами (подавленная личность в семье)" Извините, "тема не раскрыта, хотя попытка ответа зачтена.

Виталий Богданович А с какой стороны тут Аркаим? Хотел бы понять.

ОБСУЖДЕНИЕ ТЕМЫ В ФЕЙСБУКЕ Леонид Старовойт "Нет алчности". ))) Алчность НЕ живёт в открытой среде. Только в тебе. Куда бы ни забрался. Вылези на Эверест - и там сразу станет алчно. Алчность, сама по себе, - неалчна. Ты, наблюдающий алчность - алчен. Николай Подхватилин Интересная интерпретация психического механизма "проекция" :-) Перлз, всё же бы прав, редуцируя сложные процессы "узнавания-запечатления" к простому - проекция: "... в ином, мы можем лишь узреть, лишь часть себя как "центра мирозданья" ;-) " Леонид Старовойт Николай, а вот Вам ещё одна "проекция, может эта подойдёт, а? "Глубинка. 3.40 утра, туман и абсолютная прозрачность мыслей. Нет алчности. Далеко от Москвы. Чистота". Вот так, как в 3.40 за 340 км от Москвы - всегда и везде. Иди и смотри Николай Подхватилин http://infocep.ru/forums/topic/781-проекция/... ПРОЕКЦИЯ Мы - это - Я. "Я" состоит из милиардов отраженных в нас людей живущих, ушедших и грядущих. (Миры… infocep.ru Николай Подхватилин Стих-слог Питера Гоблен особенно впечатляет. Неужели и на это найдёте что в себе сказать ? ;-) Леонид Старовойт Да, найду. (согласно киваю) Николай Подхватилин Леонид Старовойт Глубинка. 3.40 утра, туман и абсолютная прозрачность мыслей. Нет алчности. Далеко от Москвы. Чистота. Николай Подхватилин На зрительных рецепторах надет фильтр (очки) искажение объективной реальности. Проекция изготовителя очков. )))) - так кто же на самом деле в зеркале? Леонид Старовойт Проекция изготовителя проекций. "Иди и смотри" Николай Подхватилин У "коварных психологов" в запасе есть простой метод исследования "зеркал". Называется контент - анализ. В основе лежит фиксация наиболее часто употребляемых мыслей и идей (естественно, приписываемых как качество личности другим людям). Итак цитирую Вас...: я и "атакую" иной раз. Но не самих людей - психологов/псипевтов, а их цеховую напыщенность, желая таким образом стимулировать их согласие на более открытое, искреннее отношение к малым сим - "непосвящённым" людям общества, их потенциальным клиентам и пациентам..." Никого "это зеркало" не напоминает? Леонид Старовойт Что "никого не напоминает? Николай Подхватилин Почитав ваши переписки и наиболее часто употребляемые мысли, (могу в цифрах) заметил в вашем зеркале сидит: " чувство заниженной самооценки, которое заставляет других (не соответствующих вашему уровню) опускать до своего уровня комформного существования. При этом хотите от оных поддержки и любви. Точка. "Под дых" бить не буду. Дискуссия - лечит (обоих ;-) ) Леонид Старовойт Николай, да мне не больно, бейте куда хотите. Честно. Я НЕ держу того, что можно прищемить. А если что и есть, так поделом мне, если больно прищемите. Так что, вэлкам! Николай Подхватилин Легко. Вот слова уважаемого мной монаха: «…в христианстве по-настоящему напрягает не то, что там нужно сознательно выбирать...аскетику, в общем. т.е. не то, что нужно очень много от чего отказаться, а то, что все это нужно делать, оставаясь каждую минуту живым. т.е. этот выбор должен сделать не робот, находящийся под наркозом деперсонализации (или типа того), а живая личность. христианская жизнь должна проходить без анестезии...примерно как если бы тебе каждую минуту сверлили зубы без укола...разумеется, хочется потерять сознание... когда теряешь, твое христианство кончается и начинается психиатрия...” Или антипсихология, антипсихиатрия. Всё одна суть. Леонид Старовойт Так это слова монаха, а причём тут Вы и я? Николай Подхватилин Спасибо Вам! Теперь тема станет понятней большему количеству людей! )))Обязательно перенесу этот диалог в основную тему как пример достижения "горизонта событий" и как следствие дисперсия позиций наблюдателей (извините, это я для "дюже грамотных" ;-).

А... Здравствуйте! Спасибо Вам за аутогенные тренировки! Особенно тренировка "Я" понравилась! И на ютубе я Вас смотрела, мне очень понравились видео, Спасибо Вам большое за Ваш труд. Д... Мужик я прослушал пару твоих записей, да же не знаю, что написать, возможно на 1 рыцаря в этом мире теперь больше

Anatoly Sivakov <Было еще кое что. > вот вот как про главное, так...

Рузанна Умбреян Прошлое - контролю уже не подлежит..., планировать будущее - СУДЬБУ рассмешить и насмешить..., приходиться контролируя себя - жить настоящим...!!! У. Р. А. Anatoly Sivakov благими то намерениями...