Таблица лидеров

Набор адептов в секту: Вот был ты в прошлой жизни африканцем каким-нибудь, а сейчас раз – и человек! Меня просили прокомментировать феномен сект - их многообразие и живучесть. Тот комментарий, который я дал размещаю здесь. В вышеприведенную статью попал более политкорректный материал. Запись с диктофона интервью Подхватилина Н.В. В 2012 году была конференция «Религия, психология, духовное здоровье», на котором начальник отдела МУРа, который отвечает за секты заявил, что в России 8 млн – зарегистрированного населения, которые состоят в сектах. Он ставил вопрос: «Мы можем запустить систему, но вы нам дайте критерии, по которым мы можем отличить секту от не-секты». Многим кажется, что сектанты, как и террористы, - это люди с психическими нарушениями. Это не так. Мозг формируется к 16 годам и если подросток до 16 лет уже находился в секте, то после 16, личность формируется с учетом такой реальности. То есть для них данная реальность и будет нормой, а мы с вами – отклонением от нормы. Такие дети уходят из дома, потом женятся на представителях секты и их личность уже не соберешь «по Образу и Подобию». То есть психические нарушения появляются уже после того, как человек попал в секту и провел в ней какое-то время, причем это, как и в случае с наркотической и алкогольной зависимостью, необратимый процесс. Корни сектантства надо искать в таком социальном институте как гражданский договор – основа основ возникновения государства. Напомним, гражданский договор распределяет социальные роли группам по профессиональному и личностному признаку. Регулирует отношения между группами. И, наконец, определяет ответственных лиц (гарантов), которые следили бы за незыблемостью соблюдения правил договора. Более того, эти ответственные лица обязаны олицетворять своей жизнью и поведением данный Договор. Это то, что должно быть гарантированно людям, непоколебимо, в частности это касаемо и человеческих ценностей общества заключившего на века Гражданский Договор между собой ( ценности – это то, что данное общество решает хорошо, а что плохо). Когда гаранты, мэтры постоянства, хранители нравственных констан в обществе начинают подвергаться изменениям по тем или иным причинам, тогда возникают секты. Если ты стоишь на определенном месте в обществе, например, публичная должность, кроме работы, ты должен быть гарантом констант, как, например, королева Великобритании. Когда в обществе все нормально и все константы работают, людям не нужно уходить от реальности, погружаясь в другие реальности, которые его спасут от жизни, к которой он не может приспособиться. Религиозный фанатизм, алкоголизм, наркомания имеют одни и те же корни – стремление найти такие реальности, в котором человеку с его ценностным мировоззрением, заложенным ранее, будет комфортно. Это инстинктивное поведение людей объединиться по признаку собственного душевного комфорта и по этим принципам жить. Руководители не-сект понимают, что объективный мир будет меняться, и поэтому выбирают для своей организации такие ценности, которые никогда не меняются – не убий, не укради и т.п. Межэтнические, этнографические, психологические исследования показывают, эти универсальные ценности. Они одни и те же на всем земном шаре, в разные времена и у различных народов и народностей. Традиционные религии охватывают целое, а секты – частности. Так вот любая секта берет из той или иной религии что-то одно и привлекает по этом принципу людей. Как заболевают сектантством? Есть такой термин групповая индукция. Когда психический настрой большого количества людей «автоматически» подстраивает «под себя» психику пришедших одиночек. Это значит, что люди бессознательно друг с другом связаны на 80%. Если в группу людей приходит человек и вся группа начинает ему говорить «сделай так и будет хорошо», он начинает этому верить. Например, известный психологический эксперимент: группу людей подговаривают, что они должны говорить, что красный шар – зеленый. Когда к ним заходит новичок, его спрашивают, какого цвета шар. Он говорит, что красный. Тогда группа начинает говорить, что они тоже раньше думали, что красный, а потом поняли, что зеленый. Минут через 15 у новичка переключается мозг и ему начинает казаться, что шар зеленый. Большинство людей живут внешней детерминацией своего поведения . Они хотят знать, как и что делать чтобы лучше жить. Им нужны готовые шаблоны поведения. Таких людей от 85% до 90% в разных социумах. Они не осознают причин собственных поступков, они просто понимают, что с ними что-то происходит плохое или хорошее, потому что им так говорят. Еще 10%-15% мотивируются сами. Они ищут причины собственного поведения и изменяют его, чтобы чего-то добиться. Из них выходят руководители, интеллектуалы и те, кто делают свое дело и ведет за собой людей. Соотношение ведущих и ведомых, как параметр, не меняется. Как видим, большинство живут жизнью удовлетворением основных инстинктов тела, те, кто рефлексирует и способен на поступки и дела выходящие за пределы «пищевого поведения» (ещё один термин) - это люди ума. Хорошие руководители, лидеры. Но есть ещё и единицы способные придавать смысл Бытия целому социуму те, кто свободно оперируют на духовном уровне и те, кто определяют законы нравственного развития общества - люди духа. Вернёмся к механизму образования сект. Реалисты из числа большинства считают себя невнушаемыми, но если им что-то сказать из уровня интеллекта и связать в логическую последовательность, они сначала будет все отрицать, а потом сделает все, как вы сказали. Так работает механизм бессознательно развивающейся зависимости от секты, организации. Секты в основном создаются ради власти, а не ради денег. Люди сначала начинают верить представителям гуру, а потом, привыкая к получению истины со стороны, они теряют навык к приспособлению. Тогда гуру, чтобы удержать людей, как правило внушают им, что все должно кончиться и наступит конец света. Большинство сект призывает, что либо надо готовиться к концу света, либо завершить все массовым суицидом. На постсоветском пространстве, в Эстонии, Латвии и т.п. люди, не желая мириться с концом коммунизма и наступлением капитализма, начали объединяться, чтобы искать выход, и появлялись общины мормонов и т.п. Психический механизм вовлечения в секту включает в себя, на начальных стадиях, обязательную групповую индукцию: сначала общественное собрание, на котором говорится о разных бедах и как с помощью чудо средств или гуру или еще чего-то от них можно избавиться. Это принцип цыганского гипноза – найти у человека какое-то горе, которое объединяет его с остальными людьми в группе, и объяснить, как ему могут помочь, и что не с ним одним это бывает. В механизм вовлечения в секту входит кратность посещения мероприятия и интервалы посещения. Работает здоровый, охранный эгоизм человека: в начале он не верит, но ему после сеанса реально становится «вроде лучше». Человек пугается того, что какое то воздействие все же было. И перестает посещать «мероприятия». Потом, спустя некоторое время, он понимает, что зависимости нет, и он снова идет в секту. Эффект повторяется и впоследствии человек ходит в секту все чаще и чаще, убеждая себя в том, что зависимости нет и можно ходить. В человеке начинают происходить изменения на духовном и интеллектуальном уровне и человек уже не может жить без секты, потому что та система ценностей, которую он принял в секте, не позволит ему нормально жить в реальном мире, потому что в социуме его не понимают. Сектанты стараются обратить свою семью в секту. Многие сектанты страдают маниакально-депрессивным расстройством – это неистовая вера во что угодно, чтобы избежать дискомфорта, который приносит окружающая реальность. Мир вызывает страх, одиночество и депрессию и поэтому единственный простой выход – идти туда, откуда пришел. Тяжесть лечения сектанта можно прировнять к лечению от наркомании. Кстати идеология сект побеждает в современном обществе. Светскость, как основа цивилизованного существования в едином Гражданском Договоре испаряется.