R. I.

Пользователи
  • Число публикаций

    25
  • Регистрация

  • Последнее посещение

Весь контент пользователя R. I.

  1. Модераторы (корректоры) видимо, что то напутали. Это смешно и странно. Но я совершенно не помню, что кому-то отвечал по поводу дуальностей восприятия...Наверно, это был не я. Да еще как аргумент приводил интервью игумена Евмения. Последнего мне очень жалко. Скорее бы он возвращался на святоотеческий путь из своих странствий. А тренинги пусть ведут психологи
  2. На западе ритуал изгнания бесов был показан в 1991 году в Америке в прямом эфире в шоу "20/20". Они призывали изойти демонов Бечета, Люцифера, Намброфа, Набама и Наштарота. Жертву рвало, она грозила кулаками, грубым голосом говорила непристойности. Однако после такого отрытого репортажа женщина снова была вынуждена обратиться к психиатрам. Методы экзорсизма, здесь
  3. Господа, психологи! Кто-нибудь знает куда можно обратиться в Москве несчастной матери-одиночке с психологическими проблемами ее 8-летнего сына? М.б. есть какой-то бесплатный детский центр? Заранее благодарен за ответ и любой совет.
  4. Буду писать с точки зрения человека с христианским мировоззрением. Мне кажется, что не так важно от чего умирали, умирают и будут умирать психологи. Ведь все люди умирают. Вопрос в каком состоянии умирают. То что я знаю, например, о Фрейде, он, пытаясь помочь справиться людям с неврозами, в тоже время считал всех жалкими ничтожествами. При этом сам с этической точки зрения был мягко говоря не безупречен. Вначале II мировой войны уехал в Лондон, хотя большинство его родных остались в Австрии и погибли. (им разрешение на выезд не выдали) В то время как его коллега по цеху Виктор Франкл предпочел отправиться в лагерь смерти, чем покинуть родных, и написал замечательную книгу об "упорстве" человеческого духа в концлагере. ("Психолог в концлагере") Поэтому мне лично ближе логотерапия Франкла, чем фрейдовский психоанализ. Что касается постулатов современной гумманистической психотерапии, то акцент в любой из ее разновидностей ставится на достижении психологического комфорта клиента. Но как в сердце человека может не быть конфликтов, если есть добро и зло, черное и белое? При этом избрание пути добра всегда требует напряжения и легче просто приспособиться к нравам цивилизации, которая по словам апостола Иоанна Богослова во зле лежит. Ну и центральный момент - крест Христов. Только он открывает смысл страдания, в том числе и невинного. Ни одна из психологических концепций не берет это во внимание. А ведь примириться с жизнью и смертью можно только через Него, хотя бы в гомеопатических дозах добровольно взяв свой маленький крестик на себя. Отсюда получается, что потребуется перенаправление психической энергии на внешне совсем некомфортную, трудную, но спасительную вещь. А где же место психотерапии при таком раскладе? Очень даже большое место она может иметь при помощи в технических, так сказать, внутренних конфликтах, при борьбе с ложными чувствами вины, стыда и т.д. Но смысл своего движения в поле жизни выбирает сам человек. Я за движению к Свету. Наверно, каждый человек ставит себе стержневые вопросы, кто я, где я, и зачем?! Если нет ответа на эти вопросы, то зачем избавление от фрустраций и психологического дискомфорта и пр. Все равно в конце придется встретиться со смертью. Ну и последнее. Если сам терапевт светлый и спасающийся человек, то он реально помагает клиенту. В противном случае психотерапевтические сессии, тренинги и семинары - это "флуд" и "гон" на разные темы. Это сугубо личное мое мнение. Прошу не воспринимать это как проповедь и морализаторство. i
  5. Православным приходам за рубежом приходится приспосабливаться к местным традициям Православным священникам, которые служат там, где православие не является традиционной религией большинства, приходится приспосабливаться к местным религиозным традициям или изобретать новые, понятные их новообращенным прихожанам. Так, в Антарктиде крестят прямо в океане, а на Троицу идут крестным ходом без традиционных для России веточек березы, пробираясь в полярную ночь с крестом через метель, сообщает украинская газета «Сегодня». В Голливуде одна из православных церквей расположилась прямо в бывшей кинодекорации, литургия на английском служится здесь раз в месяц, зато крестят по десять человек в неделю, а среди прихожан - Том Хэнкс и Дженнифер Энистон. Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, служивший в Токио в 1971-1975 годах, искал путь к сердцам японцев через музыку: сначала разучили «Катюшу», потом - молитвы, после чего многие заинтересовались православием и приняли крещение. В Африке обращенные в христианство эфиопы исправно ходят в церковь, но во время своих праздников собираются за городом, раскрашивают тела краской и танцуют языческие танцы. Пасхальные куличи эфиопы не пекут - их заменяют пресные лепешки из чечевичной муки: едят их, макая в солоноватый соус. Местные жители, которые еще не приняли христианство, считают местного батюшку могущественным колдуном. Тайцы испытывают настоящий шок, когда видят, как в храм заходят в обуви: подошва считается у них «нечистой», поэтому представитель Русской православной церкви в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин) служит в носках и рясе. В Иране переход в другую религию запрещен, поэтому православных иранцев среди прихожан храма в Тегеране нет, но есть «захожане»: иранцы-мусульмане заходят помолиться Иисусу Христу и Деве Марии, упоминания о которых есть и в Коране, а некоторые даже ставят им свечи.
  6. R. I.

    Очень длинный день

    D D/C# D/С D/H D/B Как легко решить, что ты слаб, A7/A D/F# Чтобы мир изменить. Опустить над крепостью флаг Hm F#m И ворота открыть. G C G Пусть толпа войдет в город твой, A7 Dm B Пусть цветы оборвет, C И тебя в суматохе людской A7 D Там никто не найдет. Как лeгко знать, что ты в стороне, Что решаешь не ты. Пусть другие побеждают в войне D И сжигают мосты. G Em Полпути позади и немного осталось, Hm H7 И себя oбмануть будет легче всего. G Em От ненужных побед остается усталость, A7 Dm Если завтрашний день не сулит ничего. D И как трудно стерпеть и сберечь все цветы, И сквозь холод и мрак Поднимать на мачте мечты Свой единственный флаг.
  7. Гость Один брат, пребывая в глубокой скорби, жаловался отцу Пахомию. — Батюшка! Каждую ночь меня жестоко мучают бесы. Только лягу спать, закрою глаза, и вдруг так захочется курицы! Жареной, с корочкой, вокруг золотая картошечка, укропчик. Или не курицы, а просто рыбы. Финской красной рыбы с белым хлебом и маслом. Или встану на молитву, а самому смерть как хочется покурить, выкурить всего одну сигаретку. Ну, и запить чарочкой вина. Кажется, будто все силы ада, все бесы ополчились на меня... — Браток! — отвечал, посмеиваясь, старец. — Ну какие же это силы ада, какие бесы. Бесы мучили древних отцов, пустынников, праведников и преподобных. А мы... На нас еще дьяволу тратить силы. Так что это не бесы. Это просто твои желания. Для победы над ними не нужно даже подвигов. Не нужно даже быть монахом. — Что же нужно, отче честный? — Сила воли, родной, сила воли. А чтобы закалить ее, каждое утро отжимайся по десять раз и обливайся холодной водой. И довлеет ти. — А молитва Иисусова? А земные поклоны? Но старец ничего не отвечал более вопрошавшему брату, сказав, что говорить дальше ему недосуг.
  8. Будущее человечества может быть таким, если тенденцию, через некоторое время начнут активировать. (а в голосовании нажму кнопку "начало положено". идеологи знают, что в начале народ не примет сатанизм...но со временем...) Весёлая Дорис Штамп:
  9. Иегумен Евмений: Игумен Евмений - Об интуиции и сверхспособностях http://www.bog.my1.ru/publ/nastojashhee_khristianstvo_igumen_evmenij_ob_intuicii_i_sverkhsposobnostjakh/1-1-0-67
  10. из пророка Аггея: 7 Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. 8 Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь. 9 Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. - За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому. 10 Посему - то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. 11 И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд. 12 И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа.
  11. Наконец то туго, но начинают вспоминать, что все живём на маленькой и хрупкой планете летящей в мёртвом космосе
  12. "Кандагар", очень достойный фильм на историческом сюжете. А вот история круче чем "Кандагар"
  13. R. I.

    УЧЁБА

    Современность и духовно-нрвственное развитие личности. Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон. На священнослужителях и педагогах лежит особая ответственность за сегодняшних детей и подростков, которые определят судьбу России в XXI веке. Какими мы их сделаем - научим, воспитаем, - таким будет и Отечество наше. Становление личности совершается под влиянием семьи, общества и школы. Сегодня в России институт семьи поврежден. Об этом свидетельствует непомерное число разводов, матерей-одиночек, беспризорных детей при живых родителях. Большинство детей ничего не знает и не стремится узнать о своих предках, а ведь без связи поколений нет семьи. Зато как норма воспринимаются внебрачные связи; никого не удивляет и не возмущает наличие у человека двух-трех семей; средства массовой информации пропагандируют противоестественные однополые связи, как образец для подражания. Общество наше в целом больное и навязывает юношам и девушкам отнюдь не лучшие ориентиры, заимствуя их с Запада: безбожие, вседозволенность, эгоизм, цинизм, неуважение к окружающим и даже страшный терроризм. Взрослые передают свои духовные болезни детям. Вы, как педагоги, не можете не замечать, что детские души стремительно теряют то, что называется детскостью. Никогда раньше в России не было столько бед с детьми, как сегодня. Против этого должна бороться школа, но и она переживает кризис. Учителя часто обращаются ко мне и свидетельствуют, что старшеклассники сегодня с особенным трудом воспринимают все, что относится к нравственности. Нет страха Божия, и потому среди подростков распространяется алкоголизм, наркомания, цинизм, утрачено целомудренное взаимоотношение полов и даже нормой считается уже перемена пола... Все эти явления объединяет одно понятие - грех. А грехи по миру в одиночку не ходят - один ведет за собою и другие. Эпидемия греха порождает в детских жизнях страдания, несчастья, разрушает судьбы. И никого это не волнует. Осуждают злые дела уголовников: убийства, грабеж, насилие, - и правильно делают. Но забывают о преступлениях против души человека. А ведь писатель, воспевающий разврат, учитель, внушающий детям, что Бога нет, а значит, все дозволено, совершают более страшное преступление, чем убийца и насильник. Школа не может и не должна ограничиваться ложным пониманием образования, как «передачи знаний, навыков и умений». При таком механическом подходе педагог перестает быть педагогом, «детоводителем». Это в корне неверно. Страшно и очень страшно, когда переизбыток знания достается злой душе, не имеющей страха Божия, когда страсть к удовлетворению научного любопытства не удерживается уздой нравственности, напоминающей: не навреди! Поэтому нужна не только передача знаний, но нужно и воспитание. Русская школа всегда считала для себя первостепенным делом воспитание таких нравственных качеств, как правдолюбие, миролюбие, трудолюбие, утверждая миропонимание своих воспитанников на бессмертных Евангельских истинах. Именно эта школа дала России и миру Менделеева и Попова, Достоевского и Пушкина, Чайковского и Рахманинова, и целый сонм ученых, писателей, людей искусства и культуры. Мы помним о них и пользуемся плодами их трудов, ибо всё, что они делали, - делали с любовью к Родине, делали на благо людям, угождая Богу, ибо такими их воспитала русская православная школа. Значит, воспитание, это главная задача школы наравне с передачей знаний. Надо быть нравственным, надо различать добро и зло, грех и добродетель, одно выбирать, другое отвергать, учитывать религиозный фактор, понимать, что угодно Богу и что неугодно. Надо у людей с детства воспитывать способность противления злу, и не только злу внешнему, но также и внутреннему, гнездящемуся в личности человека. Всего этого современная школа не дает, но, напротив, истребляет в ребенке, юноше, девушке сознание греха, само представление о добре и зле. Православие всегда было и остается стержнем традиционного многовекового уклада нашей страны. Лишь оно может дать личности самое главное - умение открыть духовную высоту, святость, истину. Само слово образование в православной культуре неразрывно связано с церковностью и духовностью. К сожалению, в XX веке возобладал иной взгляд на образование. Появилась боговраждебная педагогика, призванная, по замыслу ее создателей, увести человека от Бога. Такой цели была подчинена и система образования в СССР. Я уважаю учительский труд, но не могу забыть и того, как в школе замалчивали или порочили все связанное с верой, Богом, Церковью. Семьдесят лет народ обезбоживали, начиная с детского сада, школы. Широко распространялась литература, искажающая облик христианства, а Священное Писание было под запретом. Последствия богоборчества неутешительны. Разрушены нравственные основы общества. Несколько поколений нашего народа в массе своей воспитано в духе неверия, нет духовности, люди не просвещены Светом Христовым, а, значит, духовно безграмотны. Это не вина их, а беда, но, к сожалению, это есть. Бездуховное образование не созидало, но разрушало души людей. Учили, да и сейчас еще учат, что нет никакой души. Попытавшись отнять веру в Бога, большевики ничего не смогли предложить взамен, ибо между теорией и практикой коммунизма оказалось столько расхождений, что в светлое коммунистическое будущее не верили даже и вожди КПСС, о чем свидетельствовал наш печально знаменитый земляк. Естественно, власть, основанная на обмане и насилии, не могла быть долговечной. Так и оказалось - мы с вами были свидетелями ее падения десять лет назад. За прошедшее десятилетие наука и образование, слава Богу, перестали воевать с Церковью, но до здорового соработничества еще очень и очень далеко, хотя такое сотрудничество крайне необходимо для духовного и нравственного здоровья нашего юношества. Современная школа не дает своему воспитаннику ясных ориентиров. Сегодня поклоняются одной научной гипотезе, завтра - другой, отрицающей предыдущую. Надо понимать, что в духовной сфере пустоты не бывает. Душу человека, лишенную Бога, заполнит враг, ненависть, зло. Если нет Истины, нет Православия, значит, нет добра, единства, любви. А есть - ненависть, злоба и неустроенность. Душа человека по природе своей христианка. Светлые души русских юношей и девушек и нынче взыскуют Бога, хотят знать о своем Творце и Промыслителе. Но почти никто не рассказывает им о Боге в учебных заведениях. А опровергнутые самой наукой учения (например, дарвинизм, марксизм-ленинизм) по-прежнему преподаются как истинные. В школьной программе до сих пор отводится на изучение генетики, - подтвержденной опытом, - меньше часов, чем на изучение эволюционной гипотезы, ничем не подтвержденной, потому что генетика не противоречит Священному Писанию, а дарвинизм воюет с Богом. Сейчас много говорят о важности физического здоровья. Древняя мудрость гласит: в здоровом теле - здоровый дух, большое благо. Быть здоровым, конечно, хорошо. Но здоровое тело, не одушевленное твердой верой, религиозной нравственностью, любовью к Богу и людям, неминуемо становится капищем разврата, эгоизма, наркомании, культа наживы. Когда человек знал и понимал, что он есть образ и подобие Божие, - в его душе громко звучал голос Божий: совесть наша. А сегодня юношам и девушкам внушают, что человек произошел от обезьяны по воле господина случая. Предлагают подражать праматери своей обезьяне, и ждать очередного случая... Так Россию не возродить! Будущий инженер и политик, учитель и воин, врач и хлебороб должны быть высоконравственными, а нравственность невозможна без восстановления в человеке образа Божия. Только тогда, когда образование вернется к национальной духовной традиции, - а для России это Православие, - оно станет непреходящей ценностью, поведет нашу молодежь к жизни мирной, к братолюбию, высокой нравственности, культуре и патриотизму. Воспитание и обучение, выстроенные на фундаменте православных ценностей и традиций, выработает у детей духовно-нравственный иммунитет против зла и приблизит к чистому источнику Православия их родителей, то есть старшее поколение, оторванное от духовных корней атеистической идеологией, насильно ему навязанной. Все мы знаем и видим, как совершается духовная агрессия против России: тут и ваххабиты, и Аум Синрике, и множество им подобных. Зарубежные проповедники зазывают к себе русских людей, к сожалению, даже Папа Римский подключился к этому походу на Россию. А современная молодежь, интеллигенция не может разобраться в происходящем, - их этому не учили. Значит, Церковь и школа должны трудиться рука об руку в деле просвещения и образования нашего юношества, зане тако благоволи Бог. Невежеству, мракобесию, сатанизму, сектантству, как и терроризму, нет места в России и на нашем Священном Кавказе. Русь Святая, храни веру Православную, только в ней Твое утверждение! Аминь. Высокопреосвященнейший Гедеон, Митрополит Ставропольский и Владикавказский. Из выступления на межрегиональной научно-практической конференции «Современность и духовно-нрвственное развитие личности». г.Ставрополь, 26 марта 2002г.
  14. Пасхальные песнопения! http://www.pravmir.ru/lyudi-likujte-serbsk...xalnaya-pesnya/
  15. Друзья! В прошлом году наконец-то закончилась работа над одной из лучших книг о том, что такое - быть мужчиной. Это "Возмужание. Снова в путь!", автор - Алан Медингер. Над ней работали совершенно замечательные люди - во-первых, сам Алан, очень глубокий человек, правдивый и мудрый; я бы сравнил его с такими столпами современного христианства, как Жан Ванье. Во-вторых, переводчик, Андрей Бояринцев, у которого парализованы руки, и он набирает текст палочкой, зажатой в зубах, - он действительно может служить образцом настоящего мужчины. В-третьих, литературно текст редактировала прекрасная Машенька Великанова. Не знаю, насколько я замечателен, но я редактировал книгу научно и доводил до печати. Я отвечаю, что это лучшая книга о мужественности, которая попадалась мне в руки. Эта книга о том: как мужчина растет, через какие стадии проходит, что отличает нас, мужчин, от женщин, - в плане биологии, поведения в обществе, перед Богом, какими качествами обладает зрелый мужчина, и как их в себе воспитать (это не нравоучение, а реальный план изменений). Правда, у книги есть специфика. Она написана для тех, кто преодолевает гомосексуальность. Но, по правде говоря, собственно про гомосексуальность там процентов 20, да и те не режут слуха, а остальные восемьдесят - про то, о чем выше. Если вас это не пугает, обратите на нее внимание. Я давал из нее выдержки своим студентам и друзьям, а главу о личной молитве просто даже пересылал в нашу рассылку Евангельских бесед - реакция неизменно одна: интерес и благодарность. Более полная информация о книге и избранные главы выставлены на сайте http://www.overcoming-x.ru/site/medinger_book , и приобрести ее можно в Москве в Примусе на Покровке, у Павла Михайлова в Олимпийском, или лично связавшись со мной. Для других городов можно заказать пересылку через издательство "Триада". Буду благодарен всем, кто поможет в распространении тиража - пока он у меня дома %) Для библиотек книгу передам бесплатно, на это добрые люди выделили средства. см. Вложение From: Владимир Стрелов <vladimirstrelov@yandex.ru> _____________.doc
  16. R. I.

    Чудеса...

    В сознании наших современников, а речь идет о воцерковленных, православных христианах, которые, как мы понимаем, неравнодушны к церковной жизни, если уж они выступают с инициативой о канонизации святых, чудотворение часто приобретает странный характер. Я приведу вам просто несколько примеров тех чудотворений, сведения о которых поступали в нашу Комиссию. Указывался конкретный человек, который под присягой свидетельствует перед Крестом и Евангелием о чудотворениях, которые имели место в его жизни в связи с обращением к тому или иному подвижнику благочестия. Но большая часть этих чудотворений, которые происходили с конкретными людьми, которых мы могли идентифицировать по их данным, звучали следующим образом: "После молебна, панихиды или помазания елеем прекращалось ОРЗ, проходил насморк, головная боль". Но особенно меня умилило одно из чудотворений: "улучшилось душевное состояние и даже появилось желание работать". Я эту формулировку на всю жизнь запомнил. Может быть, для данного человека это было великое чудо, но с точки зрения тех критериев, которыми должна руководствоваться Церковь случаи исцелений должны предполагать, прежде всего, наличие медицински диагностированного заболевания, причем заболевания органического характера. Нервные заболевания уже должны вызывать дополнительные вопросы. И далее необходим подтвержденный медицинскими документами диагноз того, что заболевание прошло по не установленным причинам. Только в этом случае можно было бы говорить, что речь идет об исцелении, необъяснимым, чудесным образом произошедшем. http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/2181/
  17. Всем привет! Я сейчас работаю на новом проекте, и потому "на правах рекламы" хочу предложить всем новую социальную сеть, почти аналогичную вКонтакте, но на этот раз православную. Ниже - такст, который я вывешивала для епархий. Пока это неофициальный тест, но вскоре мы перейдем на серьезный уровень (это пишу для того, чтобы было понятно, что это не спам и не моя личная "раскрутка сайта"). В принципе, нам, конечно, важно, чтобы как можно больше народу было там зарегистрировано, но этот сайт действительно может быть важным в плане информации. В общем, вот: "Дорогие друзья! Появилась новая площадка для общения в сети! Понятно, что уже есть достаточно площадок, НО: - планируется, что это будет место для общения именно православной молодежи; - в будущем это будет официальным сайтом, на котором будут выкладываться все новости епархий; это возможность не только общаться в социальной сети, но и выкладывать свои проекты и методические материалы; - обмениваться опытом; - сразу и своевременно узнавать, в какой епархии что происходит. Что позволит мобильно сориентироваться и приехать на мероприятие! Для этого необходимо зарегистрироваться на этом сайте, создать свою страничку и вступить в группу своей епархии. И в этоу группе вывешивать все обсуждения и новости, оформлять ее по своему вкусу! В том случае, если это не получися сделать сразу, то можно сообщить системному администратору, и он исправит любые неполадки Сайт только создается, но в дальнейшем это будет общая база данных по проектам и мероприятиям по всей стране! Это наша площадка для общения. Сайт называется "Православное радио". Это совместный проект Синодального информационного отдела Московского Патриархата и Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата. На этом сайте есть как официальная информация, так и раздел "ТВОЕ", то есть та самая социальная сеть, в которой можно зарегистрироваться и вступить в группу своей епархии (а также в любые другие, по желанию)". Вот сама ссылка: www.cerkovradio.ru С Богом, Аня П.С. Все скептические возражения и мнения (а может, и что хорошее будет...) Прошу писать в личку. Иначе мы рискуем засорить всю рассылку Хотя, можно и сюда, конечно... Я в Моем Мире - http://my.mail.ru/bk/anna_fleur/
  18. Русская линия Протоиерей Димитрий Смирнов: "Этот кризис - результат жульничества" Известный московский священник рассуждает о причинах и последствиях мирового экономического кризиса… "Конечно, у нынешнего экономического кризиса есть духовный корень. Ведь этот кризис – результат жульничества. Всем известно, что многие люди сколачивали свои состояния буквально из воздуха, не производя при этом ничего нового на свет. Конечно, такое положение вещей приводило к обесцениванию денег. В стране существовала огромная финансовая пирамида. И теперь всем приходится туго – без разницы, православный ли ты, или мусульманин, или кто-то еще. Надо относиться к кризису как стихийному бедствию, которое имеет рукотворную природу. Этот кризис – результат алчности людей", – заявил в интервью "Русской линии" известный московский священник, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами России протоиерей Димитрий Смирнов, рассуждая о причинах и возможных последствиях для России мирового экономического кризиса. "Ведь что такое игра на бирже? Ее цель – купить подешевле и продать подороже. Такое положение вещей неизбежно приведет рано или поздно к кризису, что и произошло сейчас", – отметил священник. "Получается, огромная часть населения становится заложниками игры какой-то небольшой группы людей. Что можно нам противопоставить этому кризису? Ничего не противопоставишь. Надо смотреть, как будут развиваться события дальше. У кого есть приусадебные участки – надо посеять картошку, морковку, свеклу. А кому не лень гусениц собирать, пусть еще посадит капусту. Потому что, скорее всего, продукты питания будут в следующем году дорожать. В общем, все, как всегда, – ну что еще русский человек может сделать? Я прекрасно помню, как при Хрущеве, когда я был еще школьником, мне пришлось простоять в очереди шесть часов за мукой на лютом морозе, и у меня после этого сильно болели глаза. В общем, всем нам придется сейчас затянуть пояса. Бедным, конечно, будет хуже всего, но, с другой стороны, бедные не боятся никакой работы. А у богатых в результате кризиса все деньги пропадут, и им от этого будет очень грустно", – резюмировал протоиерей Димитрий Смирнов.
  19. Уважаемые коллеги, помогите распространить информацию. Минздрав выделил клинике Института питания РАМН 80 бесплатных мест для детей с заболеваниями печени. Но остается практически чуть больше месяца до конца 2009 года, когда этот подарок Минздрава надо реализовать. У Института практически нет никаких каналов информации. И ситуация парадоксальная: есть бесплатные места у лучших специалистов для детей, но родители и педиатры на местах о них не знают... Официально: Клиника НИИ питания РАМН принимает на лечение детей с хроническими болезнями печени, в том числе с хроническими вирусными гепатитами, метаболическими, аутоиммунными заболеваниями печени, циррозом печени. Госпитализация проводится в отделение педиатрической гастроэнтерологии, гепатологии и диетологии на бюджетной основе в рамках выделенных Министерством здравоохранения и социального развития квот на высокотехнологичные виды медицинской помощи. Контактные телефоны 8-499-794-36-52 8-499-794-36-52, 8(499)613-77-51, 8(499)613-77-51. Основной сайт: Института питания РАМН тут www.ion.ru А это сайт самой клиники, где это объявление подтверждается (колонка справа). http://www.dietology-ion.ru/ Контактное лицо: http://www.dietology-ion.ru/ Телефон: 8-499-794-36-52 8-499-794-36-52, 8-499-613-77-51 8-499-613-77-51 С уважением, В.А. Штроо
  20. "...Почему что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли они кем-либо другим, кроме пожирателей людей?..."- говорил мудрец. Некий народ когда то понял, чтобы добиться власти не надо воевать. Надо воспитывать своих детей в страхе, что весь мир их ненавидит и надо держаться вместе чтобы выжить.Манипулировать и подчинять. Как просто. Предпочтет делать так, чтобы "мотылек", который попался - оставался живым. Тогда паутина становится источником постоянного питания. А если еще мотыльки будут плодиться, тоесть мотылек не умер, но и не жив на 100%. Так, существование на грани жизни и переваривания: яд не дает умереть и не дает жить полноценно. Только для того, чтобы мясо не портилось. Мотылек находится в паутине и «живет»... а паук получает «живой йогурт»… Правда иногда пауки перебарщивают и впрыскивают большую дозу кислоты, которая слишком оглупляет мотылька и тот оказывается не в состоянии поддерживать свое здоровье. Тогда приходится делать так, чтобы другие мотыльки помогли ему «добрым делом» - позаботились о его здоровье.Это непостижимо, все знают и чувствуют что массами руководят изменяя их ценности через манипуляцию идеалами. И это "безобидные" для массы людей игры оборачиваются гибелью народов:
  21. Этим вечером исполняется 5770 лет со дня создания Богом Адама и Евы
  22. Еврейская притча В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. - Ты знаешь арамейский? - спросил раввин. - Нет. - А иврит? - Нет. - А Тору в детстве учил? - Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд. - Ты не готов учить Талмуд, - сказал раввин. - Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься - буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил. - Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? У молодого философа глаза на лоб полезли. - Это тест на логику?! Раввин кивнул. - Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! - Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться. - Хитро придумано! - восхитился гость. - А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест! - Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? - Но мы уже выяснили - тот, у кого лицо чистое! - Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться. - Я об этом не подумал! Поразительно - я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест! - Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться? - Ну: Оба пойдут умываться. - Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться. Молодой человек пришёл в отчаяние. - Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое! - Ладно. Два человека спускаются по дымоходу: - О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!! - Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой - нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос - бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла! Vale!
  23. Вот действительно реальный вопрос на тесте по химии в NUI Maynooth (Kildare, Irland). Ответ одного студента был настолько "глубоким", что профессор решил поделиться им в сети. ВОПРОС: Как бы Вы описали ад как экзотермичную (отдает тепло), или как эндотермичную (абсорбирует тепло) систему? Большинство студентов пытались описать ад с помощью закона Бойля, типа газ при расширении охлаждается и температура при давлении падает и пр. Один из студентов написал: Сначала мы должны выяснить, как изменяется масса ада с течением времени. Для этого нужно знать, сколько душ прибывает в ад и сколько душ его покидает. Я считаю, что если уж душа попала в ад, покинуть его она не может. На вопрос, сколько душ прибывает в ад нам помогут ответить различные религии, существующие сегодня в мире. Большинство из этих религий утверждает, что души людей, не принадлежащих их церкви, однозначно попадают в ад. Поскольку человек не может принадлежать больше чем одной религии, можно однозначно утверждать, что ВСЕ души попадают в ад. Приняв во внимание индексы рождаемости и смертности, можно предполагать, что число душ в аду растет экспоненциально. Рассмотрим теперь вопрос изменения объема ада. Чобы в аду поддерживать одинаковую температуру и давление, объем его должен увеличиваться пропорционально увеличению количества душ согласно закона Бойля. Иначе говоря, имеем два варианта: 1. Если ад расширяется медленнее, чем растет число прибывающих душ, то температура и давление там будут расти до тех пор, пока ад просто не развалится. 2. Если же ад расширяется быстрее, тогда температура и давление падают ад замерзнет. Какой из вариантов правильный? Взяв за основу предсказание Сандры на первом курсе, что "в аду настанет зима, прежде чем я лягу с тобой в постель", а также тот факт, что она вчера со мной спала, мы придем к однозначному выводу, что ад замерз. Из этого следует, что ад не в состоянии более принимать души. Остается только рай, что и подтверждает наличие Бога. Этим, видимо, и объясняется тот факт, что Сандра всю прошлую ночь кричала "О, Боже! ". Студент получил "отлично" - единственный на курсе.
  24. Православие и мир: Поместный Собор Русской Православной Церкви состоится 27-29 января На состоявшемся 10 декабря заседании Священного Синода Русской Православной Церкви определены сроки проведения предстоящего Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором будет избран Патриарх Московский и всея Руси. Решением Синода Поместный Собор пройдет в Москве 27-29 января 2009 года. В соответствии с Уставом РПЦ работе Поместного Собора будет предшествовать Архиерейский Собор, который состоится 25-26 января. Создана комиссия по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви, в состав которой включены 29 человек, среди которых архиереи, клирики и миряне.
  25. > прислали сегодня историю: > > Лет десять назад один мой приятель по 5 пункту мирно уехал в Израиль > и после немногочисленных переездов поселился окончательно в городе > Назарет. Прижился там замечательно, работает и живет себе в > удовольствие,сына родил (совместно с женой, конечно). Сын тоже получился > как картинка - кучерявый такой библейский мальчик с огромными глазами. > И живет, значит, мой приятель в родном Израиле, но квартира у него > в Питере осталась. И где-то раз в два года он приезжает в колыбель > революции, где собирает у себя на квартире своих знакомых и друзей и > рассказывает о чудесной жизни у Мертвого Моря. Последний раз приехал > вместе с сыном. > Пошли они гулять по городу вдвоем и оказались у Никольского Собора. > А у собора сидела старушка в черном, нищенка и причитала вполголоса > о несчастной доле, погибшем сыне, несложившейся жизни, взывая к Господу > с просьбой забрать ее поскорее к себе. Папа в это время отошел купить > газеток к ларьку, а мальчик, открыв рот, стоял и слушал старушку.(Он > вообще нищих никогда прежде не видел). Стоял, стоял, потом расстроился > и подошел к ней, приговаривая - не плачь, бабушка, все наладится, все > будет хорошо, жизнь будет счастливой и радостной и т.д. Бабка слушала, > открыв рот, а потом не выдержала и спрашивает - откуда, ты мол, > мальчик-ангелочек? А он ей честно и отвечает - из Назарета... > Бабка как сидела, так набок и завалилась. Пришлось в собор нести, > откачивать.